像德敢那样，让自己像一个军事强人一样幸存下去。

    在整个反殖民统治时期中，除了南部沿海的城市政治运动以外，北部山区是

    武装冲突最为激烈的地区。但是现在似乎又一次被政治中心所抛弃。英国人已经

    完全撤出了这个国家，一个士兵也没有剩下。北部的愤怒一开始是针对印度人的，

    在当地确实发生了一系列针对遗留的印度士兵和印度移民的虐待和杀戮事件。不

    过，印度是一个重要的邻国，和印度的关系是所有各方都不能忽视的。他们的愤

    怒应该发泄到其他的靶子上去。

    孟虹就是在这样的情形下被送回北部军区。高原上的部族领袖只要跟驻军打

    个招呼，就可以把孟虹带回自己的村子去。

    「看这个女人，是她把英国人带到我们这里来的，她先是鼓动大家跟英国人

    做对，然后再向英国人告发我们……」

    这是一段荒唐的时间。就好像是孟虹在殖民时期的经历被颠倒了过来，再重

    新播放一回。她被再一次带回到每一个楠族的村寨里去，同样赤身裸体地面对着

    所有的村民，然后是几天几夜的毒打和轮奸。

    人们在她的脖子上系上绳子，拖着她走过寨子中的每一座木楼门口，全寨的

    人都在前边后边跟着。「你说这一家里的阿广是民解，阿广当场就被英国人杀了，

    他老婆被印度人带走了，再也没回来……你还记得吗？」

    她肯定是不记得。不过大概总是真的。然后她就按大家的要求对着那家的大

    门跪下。接下去的鞭打可能会断断续续地持续整个白天，晚上可能是轮流的强暴

    ——如果这个家里还有其他男人的话。第二天再去下一家。

    北部高原很大，上边至少有一半的地方分布着几十个大大小小的楠族部族。

    有很多次，她是被奄奄一息地驮在马背上送回芒市去，交还给政府的。等她好转

    一点以后，又会有下一个部落来找她。在以后近一年的时间里，孟虹成了一个合

    法地暴露乳房和屁股的女人，是一个被公开展示的性和暴力的符号，而且她为大

    家当众表演性行为。每个人都可以不受到谴责地欣赏到裸体的女人，性，和暴力。

    就像是在一场角色扮演的游戏中一样，参与者可以扮演一个正义的虐待狂。

    虹自己起到了一个流浪的马戏班子里的，那头母猴子的作用。她是一个常年

    的脱衣舞女，和马戏团动物明星的混合体。瑞瑞玛已经是这场马戏表演的尾声，

    后边没再剩下等着来找孟虹算账的部族了，她干脆把她拴到了