多数的玛尼石刻同我当年查阅过的相关资料一样刻画着藏传佛教中常见的「六字

    箴言」，少数则是粗旷简洁的菩萨造像。不过在我仔细的搜寻当中，我终于

    找到了数块「与众不同」的存在，这几块玛尼石刻上的图案并非普通的菩萨形象，

    而是欢喜佛的造像，而镌刻的文字也并非「六字箴言」，而是在我脑海当中留下

    了深刻印象的坦多罗符文。

    前段时间，我利用和韩哲一块「监护」夏姜的机会，向韩哲请教不少关于符

    咒和阵法之类的知识。但此刻面前的这些玛尼石刻上符文的含义和排列顺序我却

    没有能力解读。我想了想，拿出手机，将这几块玛尼石刻上的图案和坦多罗符文

    拍摄了下来。因为韩哲一直都在研究各个宗教各个流派的各种符文符咒以及这些

    符文符咒的排列组合。我现在拍摄的照片，或者会对他的研究有些用处了。

    拍完了照片，意识到这个玛尼堆已经没有什么更为特殊之处后，我随即转身

    朝着车队所在走了回来。

    此刻离开了降雨地带，肖天等人利用固体甲醛和预备的木碳升起了一堆篝火。

    一方面取暖，另一方面也为了恐吓周围附近的野兽。而发泄完了情绪的女人

    们也终于纷纷安静的坐到了篝火四周，一边烤火，一边利用篝火烧水的同时烧烤

    起了一些食品。

    围着篝火的人群中，我意外的发现周静宜居然也坐在里头。随即来到她的身

    边坐了下来。见到我回来，周静宜立刻把手上烤叉上烤好的一块馒头块取下来递

    到了我的手里。我接过来，啃了一口道。「你不是要回车上休息，随时准备起步

    开溜的么？」

    周静宜白了一眼道。「那也得想办法填饱了肚子再说了。」说着也不理我，

    转过头和旁边的何艳秋交谈了起来，谈着谈着，另外那名叫齐英的女人也凑了过

    来，加入了两人的谈话。此刻我意识到，周静宜在不知不觉中同这些女人之间的

    关系似乎有所改善……

    吃完了满头块，我起身走到肖天身边。

    「晚上守夜怎么排班？」

    肖天随即同我商量起了值守的顺序。考虑到有三个男的次日要开车，何艳秋

    的儿子小华被肖天归入了「未成年」范畴，剩下能够守夜的就剩下我、肖天、刘

    晋和另外两人。虽然我心里头对于肖天把小华算成「未成年人」表示了不同意见，

    但终究还是没有当面指出这点。在确认了我值守最后一班，也就是凌晨前的那两

    个小时之后，我没有再