当然，裴耀卿没有死在那处山脚下，被围的五十多名唐军骑兵除了一些受了箭伤的，大多也都安然无恙。倒是那一百多匹做了盾牌的奚马，大多数都被突厥人的羽箭射死了。

    当初裴耀卿带兵出发时，信安王李祎同时派出了两支骑兵，分赴突厥人和室韦人可能出现的地方。

    既然胡人垂涎那些资财，李祎就想着不如趁此机会教训他们一顿。顺便也告诉他们一声，大唐有句老话，叫做“人为财死，鸟为食亡”。

    平时找他们都很费劲，想不到这些资财运来后，竟把他们引了出来。既然他们送上门来，不好好招呼招呼他们都对不起他们。

    就在裴耀卿一刀将那名突厥骑兵劈下马后，那两支唐军出现了……

    一番鏖战，突厥人不敌，丢下上百战死的骑兵后，呼啸而去。

    要说裴耀卿无论做文官，还是做行军总管，救人那次恐怕是他最为纠结的一次。自打那件事以后，他明白有时候人必须要硬着心肠做出选择的。

    可他是一名读书人，还做不到视人命为草芥。所以，他心里明白那个道理，却不愿意去做出选择。只是这样，他就更是纠结了。

    现在李泌告诉他，天下总有一些铁了心才能做的事情。他不但深有感触，还十分认同。

    可下决心救被围的唐军骑兵是一回事，让人下到水流湍急的黄河水中疏通河道是一回事。这两件事是不可同日而语的。

    就在裴耀卿更为纠结的时候，李泌突然说道：“都是舍小我而救大家，有什么不同的……”

    裴耀卿愣住了。李泌轻飘飘的这句话，让裴耀卿顿时如醍醐灌顶一般，瞬间想通了。

    这不就是舍小我成大我吗？自己下决心回去救被围的士卒，虽然救得是他们，可真正成全的是自己。再想想疏浚河道一事，虽说九死一生，可只要对那些人说，疏浚河道便是救人，想必他们也会自愿做此事。

    “救人者，功德无量，当善待之。”

    裴耀卿这么说，就算是同意派人疏浚河道了。

    李泌心说说服你可真费事。但听到他说的救人这些话，李泌便腹诽着，说起救人这件事来，你有我明白吗？

    毕竟，不是为了救人，我也来不到这里。

    其实，李泌对自己救人这件事一直耿耿于怀。他想着救人就会有风险，这是明摆着的事实，可为什么还会有人去救？想来想去，李泌觉得这里面的道理就复杂了。

    正如刚才说的，舍小我，成大我。也就是人类除了安全感，社会属性，尊重，自我实现之外，还有第五个需求——自我超越。

    对裴耀卿来说，自我超越就是“达则兼济天下，穷则独善其身”。

    而李泌认为，人类没有自我超越的精神，恐怕这时候还在穿兽皮住山洞呢！

    书不是读过就算了，遇到事情就要联系书上讲的道理想一想。这样一想，裴耀卿就想通了。

    那些下到黄河水里的人肯定“不达”，可他们做的事情却是“兼济天下”。这好办，善待他们，对有功者上书朝廷，请求加封。功劳不显者，多给些钱。

    既然让人豁出命去做的事情，裴耀卿已经想通了，那么，下面的事情就好办了。

    裴耀卿主动又指着地图上的一个叉巴说道：“三门险阻，常有覆舟之患。”

    说这话的时候，裴耀卿一改先前劝