历史

第四十七章 坐忘(2/2)

机内景”。

    这“天机内景”,同样秉承着道家一脉的传承特点,是一门修心之法。

    用通俗一点的话来说,就是一门心理训练方法。

    “空灵无物,不赋流形,古道家气功术中的自我催眠法的衍生么?”

    虽然被黄书文逼得险象环生,但在这生死一线的时刻,周元觉的心灵却变得越来越宁静。

    他渐渐明白了黄书文此时究竟是怎样一种状态。

    他“放下”了自我。

    自我能够帮助人类用理智和逻辑看待这个世间的万事万物,但同样的,固有的思维将我们的精神束缚在了一个狭小的天地之中,让我们的想象力和创造力都遵循着固有的“逻辑”和“体系”。

    人类的幼儿时期,自我认知还不够强烈的时候,却是想象力和创造力最为丰富的时候,对于色彩、对于环境、对于世界,那个时候的我们总是会有与众不同的感受与触动。

    那个时候,我们人人都是“天才”。

    但随着年龄的成长,三观的形成,被称为“自我”的东西为我们的想象力加上了枷锁,让我们在理智的思考和认知现实之中,逐渐失去了那“天才”的想象。

    古道家所讲究的返璞归真,复归婴儿的状态,不仅仅是生命形式,更是精神状态。

    放下“自我”,让精神重归天真,以如婴儿般的心境充分发挥人类的想象和创造,去感知自然,理解自然,不为现实所羁绊。

    即忘其迹,又忘其所以迹,旷然与变化为体而万物自通。

    这是“坐忘”。

    这个时候,人道即是天道,人心即是天机。

    这就是天机剑法的至高真谛。

    在这“天机内景”的状态下,黄书文拥有了十几年苦修剑法所掌握的强大经验和技艺,又拥有了如婴儿般天真无暇的想象力和创造力,每一次出剑,都是一次大胆的创造。

    第一次,在单纯的技艺上,周元觉产生了一种乏力感。

    这个世界,人外有人,天外有天!

    不过,他并没有因此而产生任何的挫败感,相反,在他的心底,产生了深深的欣喜和兴奋。

    他不害怕有比他更强者,他所害怕的,是前方没有了路。

    他从来未曾忘记自己抛却生死战斗的目的,不是为了胜利,而是为了学习到更多的东西。

    这一刻,他的血液完全沸腾了起来,双眼之中光芒闪烁。

    那身边无数的攻击就像是暴风骤雨,狂雷闪电,而他,就是那被困在风暴云层之中的鸟儿。

    罡风割裂了他的身体,狂风阻挡着他前进,雷电摧残着他的羽翼,他蜷缩着身体,正在等待着时机。

    唳!!

    巨鸟仰天鸣叫,双翼震荡,要冲出这重重叠叠的阴云。

    现实之中,他的身体骨骼炸裂,在黄书文暴风骤雨的攻击之下忽然缩小,猛的朝黄书文接近。

    刺啦!!

    即使进行了缩骨影响了黄书文的预判,但他仍旧无法完全躲避开全部的攻击。

    三道剑光深深的切开了他的皮肉和手臂上的肌肉组织,血液溅在了地面上,比之前的任何一次伤势都要更加严重,但他却浑然不觉。

    展翅翱翔,搏击长空。

    圣而明之,以心印心!

    这一刻,他火力全开,不惜付出受伤的代价,就是要借此突出重围,重新抢回先机!