倘若一见面，tiǎn)着脸问，您呐，吃药了没？

    料定话音没落，一脚踹出两米远，没人闲来寻病！

    话虽如此，前些子翻看鲁迅先生文集，看到一篇文章里，鲁迅先生便幻想自己能够病上一场，吐上半口血，扶上俩丫鬟，颤巍巍去阶前赏秋海棠，并说实在是一件雅事。

    其实我却不太苟同，我觉得天下雅事甚多，唯有病不能算雅。

    一吐半口血可见此人病入膏肓，想必大去之近在咫尺，病到如此田地，何来心去赏海棠？

    可见是先生的臆想。

    倒不如梁实秋所说，还不如独自一人硬朗朗去菜地看一畦萝卜白菜。

    其实若想把病生的雅，便要将病生在小说中，比如林黛玉就病的雅，你瞧她，态生两靥之愁，袭一之病，更如何羞羞之工作劳累。

    泪光点点，喘微微。

    心较比干多一窍，病如西子胜三分。

    无可非议，林黛玉和西施是中国古代文学作品中为数不多的病美人，那是文学作品赋予她们的理想化，现实生活中断然寻不得。

    我们凡夫俗子，假如指甲缝里扎根刺，早呲牙咧嘴失了矜持，如若不然，插上一根氧气管，扎上一针强心剂，早把雅字抛到九霄云外了。

    话说回来，既然病非高雅，又恐患病，那为何许多人明知不可为而偏要为之？

    答案只有二字，无知！

    人类历史上多次出现的大规模瘟疫皆是因吃而来。

    吃五谷杂粮，顺应自然规律，而逆天行事者必食其果。

    人类发展至今，对于吃喝仿佛误入钱钟书的围城，外面之人想进去，进去之人想出来。饱腹之人，寻遍荒山，但求珍奇美味以满足舌尖享受。

    荒山樵夫，踏平山尖，惟愿脊梁不弯以填充三餐四季。

    现实的写照却警醒不了世人，酒池林之下，活似神仙，忘却后事，最终口腹之吞噬自己。

    千百年来的种种时疫，在他们眼前总如云烟一般，留不下丝毫印记，也催生了一群无知的人以试法，以致万千生灵葬于口中。

    他们丢掉命事小，因为罪有应得，而他们连累成千上万之人为此殉葬，就罪大恶极，人神共愤了。

    人与自然和谐相处，缺一不可，这是自然生存之法则。

    弱强食并非褒义词，比如老鼠蝙蝠，其二者在人类面前不值一提，但在历史的长河中一次又一次的因老鼠蝙蝠而丢掉万千命却是事实。

    道家有句话说，扫地恐伤蝼蚁命，惜飞蛾纱罩灯，多是劝人为善。

    一花一世界，万物有灵。

    我常常在想，假如人类放过了他们，或许他们就放过了人类，假如人类始终不依不饶追杀着他们，他们必将世世代代与人类为仇。

    这份仇恨如果促使他们有朝一胜利了！

    当人类红果果躺在他们面前的金边细瓷盘子里，被油盐酱醋腌制等待下油锅的时候，笼子里的我们又会作何感想呢？

    我想，那一刻，我们会默默地，杯盘碗盏下的胜利者呀，请放下手中的刀叉筷箸吧！

    我想，这一刻，也正是隐居山林的它们对我们所的！

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